“你们应该早点来，我们跳得不好看。过年的时候，我们的娃儿都在家，她们才跳得好看。现在她们都去外地打工、读书了，你们看不到了�！碧璧氖且蝗好缱迓杪杳�，她们觉得孩子们“改进”过的锦鸡舞更好看。
锦鸡舞是群体舞蹈，不需要专门去学，“从小看着看着就会跳了。”男的在前吹芦笙，女的在后跳舞，顺着逆时针转圆圈，动作也很简单，上肢动作少，下肢动作多，但是模仿锦鸡惟妙惟肖。孩子们的改编主要是上肢动作，苗族妈妈们是“老跳法”，双手自然放松、摆动，而孩子们复杂了上肢的动作，增加了群体造型，更适合于舞台表演。
村长金秀高说：“孩子们在外面见了世面，加了一些东西进我们舞蹈里，比我们原来跳得更有难度，也更漂亮了。”
苗族妈妈们很自豪：“她们去外面参加比赛，很受欢迎。过年的时候，她们在镇上跳，大家都喜欢看……”
不光走出去，这两年也有很多外地人走进大山里的苗族村寨，一探神秘的锦鸡舞，村长说：“这两年来好多人呀，有美国的，有香港的，还有很多外省的……”
村民们也没想到：“我们地方上跳的‘流行舞蹈’这么受外人的欢迎。”这也开拓了村里人的发展思路。村委会开始重视锦鸡舞。以前，村委会没有芦笙，有活动的时候就到村民家里借，现在村委会购置了一套新的芦笙，专门供集体活动的时候使用。村里还组织过一个表演队，全是年轻人，最小的只有12岁。村长说：“表演队跳得相当不错呀，我们当时是考虑，能不能用我们的锦鸡舞，发展点旅游……”可惜的是，这个表演队没多久就夭折了，孩子们或是求学，或是打工……旅游未成气候，表演队已经被迫解散了。
不过，政府对锦鸡舞的关注值却在不断地上升中。2005年启动“多彩贵州”系列活动后，排调镇连续举办了两届“锦鸡苗族文化节”，以图通过这种方式，让更多人了解锦鸡文化。该镇副书记张明友说：“我们希望通过多种方式的宣传，把我们的锦鸡文化打出去，发展文化旅游�！�
外人的关注并没有改变锦鸡舞的精髓，锦鸡舞仍秉承着自己的传统：男人们乐于学芦笙，吹芦笙；女人们仍然愿意自己动手缝制盛装，仍然乐意花上两小时，穿复杂的盛装跳舞……
“为什么你们头饰上都是鸟的图案？”
“好看！村里的银匠都是打这个款式�！�
“为什么你们要穿十多层短裙，不麻烦吗？”
“好看！越多层，越漂亮！”
说到底，民族最古朴、最原始的审美内核一点都没有变。孩子们对舞蹈的“大胆”改编并没有颠覆传统，原生态并不意味着“原地踏步”，省舞蹈家协会主席黄泽桂认为：“原生态舞蹈是生活的舞蹈。”诞生于生活，繁荣于民间，孩子们的眼界让他们丰富了自己的民族舞蹈，这只是传承过程中的自然发展。
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