说到屯堡人,今天我们大家都会习惯地想到生活在平坝、安顺一带那些石头建筑中，自称朱元璋后代的人们。当然他们毫无疑问的确实是屯堡人。但我今天想与大家探讨的是这些屯堡人的文化为什么会经历数百年而固守自今？要探讨这点我们不妨把眼光放得更远，放得更广。
那么在我们周围是否还有其他的屯堡人呢？有！如果单是以这种固守文化的态度而言，以这种把自己紧紧地包裹起来，封闭起来的态度而言，我们周围就存在不少这样地“屯堡人”，而且这些“屯堡人”处在屯堡人固守文化的各个时期，我们不妨把他们现代“屯堡人”。
所谓现代“屯堡人”指的就是三线建设时期内迁到贵州的那些军工企业、大企业的员工，这些人来到贵州后把自己紧紧的包裹在在本企业这个局限性极强的文化空间内，对当地的文化，包括当地更早时期导入的外来文化采取一种藐视和敌视的态度，从而形成一个个文化区域上的小圈子，现代“屯堡文化”由此而生。
随着社会发展速度的加快有的现代“屯堡文化”已经与周边文化全部或大部分渗透、同化了，但也不乏还固守在自己那一个微不足道的区域文化圈中的人群。而这种文化与其文化的发源地的文化发展已经完全不能同步。但他们还是津津乐道于“如何如何”又去看到一点或学到一点新的东西，而完全不顾及自己身处的文化圈因为过于狭小而完全没有自我更新或发展的动力。
更奇怪的是在现代屯堡文化不断通过渗透与本地文化溶合的同时，新的屯堡文化区又在不断的产生。这里不妨与几个实例来与大家探讨一下。
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